2 - الكافي ج 7 ص 407 : عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن أبيه رفعه ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « القضاة أربعة ثلاثة في النار وواحد في الجنّة : رجل قضى بجور وهو يعلم فهو في النار ، ورجل قضى بجور وهو لا يعلم فهو في النار ، ورجل قضى بالحقّ وهو لا يعلم فهو في النار ، ورجل قضى بالحقّ وهو يعلم فهو في الجنّة » . وقال عليه السّلام : « الحكم حكمان : حكم اللّه وحكم الجاهليّة فمن أخطأ حكم اللّه حكم بحكم الجاهليّة » . ورواه في « المقنعة » ص 111 . ونقله عنهما في « الوسائل » ج 18 ص 11 . ورواه في « التهذيب » ج 6 ص 218 ، بعين ما في الكافي سندا ومتنا . ورواه في « الفقه المنسوب إلى الرضا عليه السّلام » ص 260 ، مثله بتغيير يسير . ونقله عنه في « البحار » ج 101 ص 264 . 3 - دعائم الإسلام ج 1 ص 92 - 94 : روى عن عمر بن اذينة فيما جرى بينه وبين ابن أبي ليلى قال : أخبرني أبي ، عن أبي القاسم العبديّ ، عن أبان ، عن عليّ بن أبي طالب عليه السّلام أنّه قال : « القضاة ثلاثة : هالكان وناج ، فأمّا الهالكان فجائر جار متعمدا ومجتهد أخطأ ، والناجي من عمل بما أمر اللّه به » . 4 - عوالي اللّئالي ج 2 ص 342 : وقال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنّة : رجل علم بالحقّ وقضى به فهو في الجنّة ، ورجل قضى على جهل فهو في النار ، ورجل جار في الحكم فهو في النار » . ونقله في التعليقة عن « سنن ابن ماجة : 2 ، كتاب الأحكام 3 باب الحاكم يجتهد